Características del futurismo

Las siguientes son las características más importantes del futurismo. Estas surgieron del manifiesto  y pueden observarse de forma general en las obras de los futuristas:

VELOCIDAD

Se propugna la rapidez en todos los sentidos; una rapidez que a su vez se identifica y corresponde con el propio proceso histórico, político y social del momento.

Se erigen como elementos de vanguardia la velocidad, la instantaneidad, el dinamismo, el impulso... Mientras que el arte del pasado se identificaba por su estaticidad, equilibrio y armonía, el futurismo introduce un concepto de arte mucho más dinámico y cambiante.

La belleza y la velocidad se convierten en un todo. De esta manera, Marinetti exalta el automóvil de carreras, en el que se identifica el poder de la maquinaria, de la velocidad y el progreso.

Asimismo, el alma humana, alimentada de forma natural desde sus inicios de odio, fuego y velocidad puede ver por fin como da rienda suelta a sus instintos.

Afirmamos que el esplendor del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con grandes tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente que parece que corre sobre la metralla es más bello que la Victoria de Samotracia.

MODERNIDAD

La modernidad es el tema central y básico de la literatura del futurismo. Esta modernidad se entiende como la adoración a lo mecánico. Las máquinas se ven como un gran multiplicador del poder del hombre. Marinetti, en su empeño por glorificar a la máquina crea entre otros escritos la llamada Canción del Automóvil que podéis consultar aquí en su versión original y aquí, traducido.

La modernidad, asimismo, se relaciona con una lucha contra el pasado y con la intención de acabar con el arte anterior de la forma más extremista posible para poder renovarlo todo.

Ya durante demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de antiguallas. Nosotros queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren toda de cementerios innumerables.

VIOLENCIA

De nuevo influye en esta característica la vuelta a la naturaleza instintiva del hombre propugnada por los futuristas. Para ellos, la guerra, el militarismo, supondría una "limpieza" de la sociedad del momento y pondría al hombre de nuevo en contacto con sus orígenes.

...pretendemos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso gimnástico, el salto peligroso, el puñetazo y la bofetada.

Queremos glorificar la guerra -única higiene del mundo- , el militarismo, la acción destructora de los anarquistas, las hermosas ideas que matan y el desprecio a la mujer.

El manifiesto futurista punto a punto

El Manifiesto futurista, escrito por el poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti, fue publicado en el periódico italiano Gazzetta dell'Emilia in Bologna el 5 de febrero de 1909 y posteriormente en francés con el nombre de "Manifeste du futurisme" en Le Figaro el 20 de febrero del mismo año. El efecto del manifiesto es mucho más evidente en su versión italiana. Ni una sola de las palabras usadas es casual, sino que se utiliza siempre el término preciso, o al menos, las raíces de las palabras evocan a aquellas utilizadas más frecuentemente en la Edad Media, particularmente durante el Renacimiento.

La publicación del manifiesto futurista no solo supuso el comienzo del futurismo, sino que sentó las bases para otras vanguardias como el Manifiesto surrealista.

El manifiesto no podría entenderse apartado de la cultura italiana imperante a comienzos del siglo XX. 

A la literatura italiana de finales del "Ottocento" (siglo XIX), le faltan contenidos fuertes; es más bien pasiva, contra lo cual luchan los futuristas. (1,2,3) Su reacción incluye el uso de excesos que prueban la existencia de una clase intelectual italiana superviviente y dinámica.

En este periodo, en el que la industria cada vez tenía más peso en toda Europa, los futuristas necesitaban confirmar que Italia es el presente, que tenía una industria capaz y el poder de tomar parte en esta nueva experiencia. De esta forma, encontrarían la esencia superior del progreso en uno de sus mayores símbolos: el coche y su velocidad. (4)

Los futuristas insisten en la importancia de la literatura y especialmente, de la poesía. El hombre usará el progreso, que tantos cambios está provocando, para dejar que explote su naturaleza instintiva. De esta forma, el hombre está reaccionando frente a la potencialmente incontenible fuerza del progreso. El hombre utilizará elementos como la velocidad y no al contrario. (5,6)

La poesía ayudará al hombre a que su alma pueda ser una parte del todo. (6,7) Esta poesía indica un nuevo concepto de belleza que se refiere a los más primitivos instintos humanos, como el de la agresión.

Hay que tener en cuenta la importancia de este momento en la historia: este es un momento especial, son muchas las cosas que están cambiando, pero el hombre será capaz de adaptarse a estas variaciones. (8)

En el artículo 9, la guerra es definida como una necesidad de la salud del espíritu humano, una purificación que permite y beneficia el idealismo. La glorificación explícita de la guerra y sus propiedades "higiénicas" influyeron la ideología del fascismo. El partido futurista, por ejemplo, se convirtió en parte del Partido Fascista antes de que este último asumiera el poder. Marinetti fue muy activo en la política fascista hasta que se retiró en protesta por la "grandeza romana", que había llegado a dominar la estética fascista.

El artículo diez declara: "Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias variadas y combatir el moralismo, el feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias. " Los futuristas abogaban por la destrucción de todo el orden y el arte imperantes para reformarlo todo según su propia estética y forma de ver el mundo.

Este manifiesto fue publicado bastante antes de que ocurriera ninguno de los hechos del siglo XX que comunmente se sugieren en relación con este texto. Por ejemplo, la Revolución Rusa de 1917 fue la primera supuestamente descrita por el artículo 11, pero los hechos ocurrieron ocho años después de la publicación del manifiesto.

Manifiesto Futurista

1. Queremos decirle al amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad maligna.
2. El coraje, la audacia y la rebeldía serán elementos esenciales de nuestra poesía.
3. La pintura y el arte ha magnificado hasta hoy la inmovilidad del pensamiento, el éxtasis y el sueño, nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, la carrera, el salto mortal, la bofetada y el puñetazo.
4. Afirmamos que el esplendor del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con grandes tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente que parece que corre sobre la metralla es más bello que la Victoria de Samotracia.
5. Queremos alabar al hombre que tiene el volante, cuya lanza ideal atraviesa la Tierra, lanzada ella misma por el circuito de su órbita.
6. Hace falta que el poeta se prodigue con ardor, fausto y esplendor para aumentar el entusiástico fervor de los elementos primordiales.
7. No hay belleza sino en la lucha. Ninguna obra de arte sin carácter agresivo puede ser considerada una obra maestra. La pintura ha de ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para reducirlas a postrarse delante del hombre.
8. ¡Estamos sobre el promontorio más elevado de los siglos! ¿Por qué deberíamos protegernos si pretendemos derribar las misteriosas puertas del Imposible? El Tiempo y el Espacio morirán mañana. Vivimos ya en lo absoluto porque ya hemos creamos la eterna velocidad omnipresente.
9. Queremos glorificar la guerra - única higiene del mundo-, el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas, las malas ideas para las cuales se muere y el desprecio por la feminidad.
10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias variadas y combatir el moralismo, el feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias.
11. Cantaremos a las grandes multitudes que el trabajo agita, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las mareas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas; cantaremos al febril fervor nocturno de los arsenales y de los astilleros incendiados por violentas lunas eléctricas; a las estaciones ávidas devoradoras de serpientes que humean, en las fábricas colgadas en las nubes por los hilos de sus humaredas; en los puentes parecidos a gimnastas gigantes que salvan los ríos brillando al sol como cuchillos centelleantes; en los barcos de vapor.

Es desde Italia donde lanzaremos al mundo este manifiesto nuestro de violencia atropelladora e aventureros que huelen el horizonte, en las locomotoras de pecho ancho que pisan los raíles como enormes caballos de acero embridados de tubos y al vuelo resbaladizo de los aviones cuya hélice cruje al viento como una bandera y parece que aplauda como una loca demasiado entusiasta, incendiaria, con el cual fundamos hoy el "futurismo", porque queremos liberar este país de su fétida gangrena de profesores, de arqueólogos, de cicerones y de anticuarios.

Ya durante demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de antiguallas. Nosotros queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren toda de cementerios innumerables.

Filippo Tommaso Marinetti, "Le Figaro", 20 de febrero de 1909